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海南黎棉手工織品 大力神圖案 墻飾掛飾 海木紡 廠商直供

產(chǎn)品二維碼
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  • 更新時(shí)間:2023-04-30 11:12:37
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其他

  • 經(jīng)營模式:其他
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產(chǎn)品簡介

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詳情介紹

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兄弟圖
很久以前,海島上是仙境一般的平原。一天,突然地動(dòng)山搖,天地將要傾斜。于是雷公兄弟楊叉和法也凝被王帝派往凡間壓實(shí)地基。兄弟倆齊心協(xié)力,搬土挑石,挽救了黎族百姓于危難之中,而所堆的山成為今天的五指山和七仙嶺。此圖象征著團(tuán)結(jié)、友誼和努力,同時(shí)告訴我們幸福平安就在我們的手中,讓我們攜手共創(chuàng)美好明天。

大力神
古時(shí)天地相距很近,天上有七個(gè)太陽和月亮,百姓深受其苦。大力神挺身而出,把天拱上高空,射下六個(gè)太陽和月亮。大力神還用七彩虹作扁擔(dān),從海邊挑沙土在平原上造山壘嶺,而灑下的汗水則匯成了深溪大河。他長逝后高高舉起的巨掌化為五指山。“大力神"這個(gè)形象閃耀著黎族人民勇敢與智慧的光輝,象征著責(zé)任、無私和大愛,保佑天下蒼生平安吉祥、幸福美滿。


在黎族人看來,龍是美麗的動(dòng)物,它生活在水里,有水的地方就有“龍",有水就意味著好收成。哈方言黎族姓氏中有“龍的孩子"。美孚方言黎族中有“魚龍村"。黎族聚居地區(qū)還曾有“龍吟峒",他們視龍為保護(hù)神。龍是黎族人民乃至中華民族的圖騰和古代王室的標(biāo)志,象征著權(quán)力和財(cái)富,預(yù)示著前途光明、財(cái)源滾滾。


鳳,古百越人稱為“陽鳥"。在傳說中,黎母少時(shí)由鳳養(yǎng)大。它是黎族人的神鳥,被視為民族的吉祥保護(hù)神。鳳紋紋樣典雅,在黎族服飾雙面繡中常見。鳳是傳說中能給人帶來和平、幸福的瑞鳥,象征著吉祥、喜慶。

龍鳳呈祥
龍是黎族人民乃至中華民族的圖騰和古代王室的標(biāo)志,象征著權(quán)力和財(cái)富,預(yù)示著前途光明、財(cái)源滾滾。而鳳是傳說中能給人帶來和平、幸福的瑞鳥,是吉祥、喜慶的象征。圖中,金龍張口旋身;祥鳳展翅翹尾。龍鳳戲珠,周圍瑞云朵朵,一派祥和之氣。


很久以前,黎族人民喜慶無酒,無藥。于是,鷹仙喬裝月神兩次進(jìn)入月宮寶園,一次銜出酒草穗,二次銜出藥與棉,為黎民百姓帶來福祉。因此,鷹仙成為黎族人民永遠(yuǎn)尊敬和愛戴的保護(hù)神。直到今天,黎族人民仍保留制作鷹棕(黎族人民除夕之夜用做兒童壓魂守歲的食品,更是黎族人民新年期間互贈的拜年美食禮品)紀(jì)念鷹仙的傳統(tǒng)。圖中,金鷹盤旋空中,雙目炯炯,象征著力量、勇敢和蓬勃朝氣,展現(xiàn)出力保百姓生活安定平和的凜然正氣。


釀酒圖
黎家人重情義,嗜美酒,常用黎族的旱谷釀造的“山蘭酒"待客和滋補(bǔ)健身。宋代文學(xué)大家蘇軾有詩云:小兒誤喜朱顏在,一笑哪知是酒紅。民間傳說:“糯米酒的釀造技術(shù)是向山上的猴子學(xué)來的。" 釀酒圖以豐收季節(jié)黎族婦女釀酒為場景,人物造型取紅色。向往糧食如山一樣堆、日子如火一樣紅、生活如酒一樣醇美的美好愿望在這幅圖中展現(xiàn)得。
牽手圖
很久以前,七指峰下,姑娘阿尼與小伙阿機(jī)相愛。然而,奧雅的第九子搶走阿尼,試圖逼婚。在大蛇、千年古樹、大山龜、花翠鳥的指引下,阿機(jī)得到了千年古藤和神箭,并不畏艱難,殺死奧雅和他的九個(gè)兒子,救出了阿尼。從此,兩人一起勞動(dòng)、唱歌和跳舞,過上了幸福自由的生活。牽手圖構(gòu)圖簡潔,以紅色為主色調(diào),反映人們對美好感情的熱切渴望和向往,告訴人們既然相愛,就要共歷風(fēng)雨,牽手到老。
豐收圖
山蘭稻,谷穗彎,粒粒皆飽滿。黎家姑娘舂米忙,歡歌笑語灑四方。慶豐收,喜悅舞白云,笑意醉夕陽。自古以來,上至帝王將相,下到黎民百姓,人們的心愿就是“豐收"?!柏S收"代表著祥和、富足和安樂。豐收圖圖形變化多端,用色五彩斑斕,隱含富足的涵義,提醒人們要努力勞動(dòng),享受和諧生活、創(chuàng)造美好家庭。
天地和諧
很久以前,黎族女子橘葉泡溫泉洗浴,得以容顏美麗,王母娘娘聽說后,派七仙女下凡偷師。這七位仙女分別是:風(fēng)調(diào)雨順—雨仙、五谷豐登—谷仙、健體養(yǎng)身—壽仙、天籟之音—樂仙、醉天醉地—酒仙、錦繡人間—織仙和天地人和—舞仙。七仙女來到人間后,被雨林溫泉風(fēng)光所迷,化作七峰永駐人間,決心永遠(yuǎn)守護(hù)這片美麗的土地。這個(gè)神話歌頌了黎族土地的神奇與浪漫,也揭示出真善美、天地和諧是天上人間永遠(yuǎn)不變的真諦!


九龍圖
龍,一個(gè)貫穿中國人整個(gè)精神世界的形象,自古就是至高無上的帝王象征。而九為陽數(shù)的極數(shù),常被用來附會帝王,帝王之位稱“九五"。九龍圖是對中國古典“龍"文化的傳承。構(gòu)圖形式上,龍與龍之間大小相映,張弛有序,搭配和諧。粗獷迅馳的幾何造型和線條勾勒凸顯龍的威猛和權(quán)勢。九龍圖極富裝飾效果和象征意義。
黎母山圖
黎母山,自古以來被譽(yù)為黎族的圣地,黎族人民的始祖山,海南的名山。相傳天上七仙女曾來此山游玩,其中桃花仙女迷戀此山美麗富饒,認(rèn)為可以傳播人類,便化為金南蛇產(chǎn)下一卵,后經(jīng)雷公劃破,躍出以為少女,號稱黎母,從此誕生黎族人。黎母山圖圖騰符號使用豐富,用色濃烈。整個(gè)構(gòu)圖予人以神秘厚重之感,展現(xiàn)了黎族人民對祖先的崇拜之情。
龍鳳呈祥
龍與鳳是中國傳統(tǒng)四大瑞獸龍、鳳、神龜、麒麟中的兩個(gè)。一個(gè)是眾獸之君,一個(gè)是百鳥;一個(gè)變化飛騰而靈異,一個(gè)高雅美善而祥瑞?!洱堷P呈祥》是中國傳統(tǒng)吉祥圖案中經(jīng)典的一種圖案。龍因力而生,鳳因美而活。龍的力為鳳的美提供著支撐和歸宿,鳳的美為龍的力提供了目標(biāo)。


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